“Sang Penakluk”

                              Bismillahhirrahmanirrahim…

 

Segala puja dan puji dipanjatkan buat rabbul Jalil , Tuhan sekelian a’lam, atas nikmat iman dan Islam, segugus selawat dan salam dikirim buat idolaku rasul junjungan Muhammad SAW, ahli bait , para shabt baginda seterusnya tabi’ tabii’n dan mereka yang menyelusuri jalan dakwah  baginda..

 

Rasulullah saw telah bersabda: “sampaikanlah walaupun satu ayat”

    Telah lama benar jari jemari ini tidak menari-nari di papan kekunci, berkongsi rasa. Sebelum ini hanya meluah rasa hati yang terbuku dalam lap top tua milik peribadi ;) Sesungguhnya setiap kekuatan itu dari Allah…Seandainya Allah tidak memberi kekuatan dan sekiranya bukan dari kehendak  Allah  maka jari jemari ini akan kaku, ilham dan idea akan beku, ilmu akan terkubur dan amal akan sirna…nauuzubillahiminzalik..

 

          Sabtu lalu saya dan keluarga berkesempatan mengikuti Kolukium Ulama’ Muda (KOKUM) di KUIN. Rasa ralat sebenarnya sepanjang program berlangsung  saya hanya dapat sertai kolukium  pada hari yang terakhir…itupun hanya  sempat mengikuti tiga dari lima pembentangn kertas kerja tetapi tetap bersyukur kerana masih di beri peluang oleh Allah SWT untuk berada di dalam majlis ilmu yang amat mendamaikan, membersih jiwa,  mengetuk pintu hati .. sehingga hati terpanggil  ingin berkongsi rasa untuk di terjemahkan melalui penulisan ini..

       Teruja amat. Itulah yang dapat saya gambarkan tatkala menerima kertas kerja program. Satu persatu tajuk dan isi diaamati. Dibentang pula oleh pembentang yang bersuara lantang, bersemangt , bersungguh-sungguh menyampaikan pembentangan. Pembentangan beliau  padat dengan fakta, info dan maklumat, diiringi dengan tayangan LCD , meneguhkan keyakinan, mengukuhkan lagi gambaran dan kefahaman kami para peserta. 

 

 Kertas kerja pertama, berkisar tentang seorang sultan yang amat saya kagumi sebelum ini. Kualiti sifat baginda dapat mengalahkan orang-orang terdahulu sedangkan baginda  tidak hidup di zaman Rasulullah saw dan bukan dari kalangan  orang Arab. Kelahiran baginda sebenarnya telah diramal Rasulullah SAW. Subhanallah. Maha Suci Allah.  Mukjizat nabi yang tidak boleh kita nafikan . Baginda lahir selepas kejatuhan kerajaan Abbasiyah ,krisis di Andalusia dan selepas 100 tahun empayar Uthmaniyah bertapak. Baginda ketika kecil merupakan seorang anak yang nakal. Ayahanda baginda, telah meminta ramai a’lim ulamak mendidik baginda tetapi semua tidak mampu menangani kenakalan baginda sehinggalah seorang guru telah diamanahkan untuk mendidik baginda iaitu Maulana Syeikh ibnu Ismail al-Kurrani. Didikan pertama beliau adalah dengan  rotan. Didikan demi didikan daripada hati ikhlas maulana Syeikh akhirnya from zero he became hero.  

        Rasulullah saw pernah bersabda ketika perang Khandak ,membakar semangat para sahabat bahawasanya kota Konstantinopel yang dikuasai bangsa Rom ketika itu akan di buka suatu hari nanti, pemimpinnya adalah sebaik-baik raja dan tenteranya adalah sebaik-baik tentera. Selepas kewafatan Rasulullah SAW pelbagai usaha dan percubaan telah dijalankan  untuk menawan Kota Konstantinopel (kini Istanbul) tetapi tidak berhasil. Zaman berzaman telah berlalu, dan  akhirnya pada 29 Mei 1453 kota ini dapat ditawan oleh baginda. Allahuakbar!!! Baginda ketika itu hanya berusia lebih kurang 21 tahun memimpin tentera . Persoalannya, bagaimana remaja seusia ini mampu menawan kota yang menjadi impian sejak zaman berzaman seterusnya merialisasikan ramalan rasulullah saw, membuktikan kebenaran mukjizat nabi saw? Siapakah dia raja yang terbaik sehingga mendapat pujian rasulullah SAW disaat baginda belum lahir?

 

       Kualiti sifat baginda dan kualiti sifat para tenteranya merupakan salah satu faktor kejayaan baginda menawan kubu Kota Konstantinopel, meruntuhkan empayar Byzantine . Diriwayatkan baginda tidak pernah meninggalkan solat lima waktu dan solat sunat rawatib semenjak baginda baligh. Tentera-tentera baginda juga dipilih bukan hanya dinilai dari segi kekekuatan fizikal tetapi kekuatan rohani juga menjadi keutamaan. 

 

“Dan binalah persiapan bagi menghadapi mereka dengan apa sahaja kekuatan yang kamu mampu”                                                                                                                                                                   Surah al-Anfal:60

 

Ayat ini menjadi sumber inspirasi  untuk ayahanda baginda dan maulana Syeikh ak-Kurrani memastikan misi menawan kota rebutan menjadi kenyataan. Ia adalah persiapan yang komprehensif dari segenap sudut kekuatan dan peluang tanpa meremehkan mana-mana elemen yang mampu menggagalkan kejayaan misi biar sekecil manapun.  Kejayaan yang dicapai baginda merupakan gabungan inspirasi yang membakar semangat dari para ulama’, perancangan yang rapi berasaskan penyelidikan sejarah yang mendalam, kerja sepasukan yang jitu, pemilihan strategi ketenteraan yang sesuai pada waktunya dan keyakinan yang luar biasa kepada pertolongan Allah SWT.

          Mendapat didikan spiritual langsung daripada ayahanda baginda yang merupakan seorang sufi, ahli tasawwuf yang mempunyai kehebatan spiritual yang tinggi. Baginda dibentuk dan ditarbiyyah dengan aliran agama dan disemai rasa kecintaan pada ilmu mencakupi ilmu sains, astronomi dan sebagainya. Baginda juga dapat menguasai lebih dari lima bahasa, seterusnya memudahkan urusan pentadbiran dan diplomatic  empayar Othmaniyah. Sejak dari kecil ayahanda baginda dan para guru baginda seperti Syeikh Syamsuddin , bukan sekadar seorang ulama’ syariah malah beliau merupakan pakar dalam bidang sains pertanian, Syeikh Alauddin at-Tusi, dan ramai lagi bertanggungjawab   membakar semangat baginda dan memberi keyakinan bahawa bagindalah yang akan menawan kota idaman itu suatu ketika nanti. Dikatakan juga didalam bilik baginda turut  dilekatkan peta kota Konstantinopel agar misi dan visi sentiasa berlegar diminda baginda.

 

       Meneladani baginda beerti meneladani minda intelektualnya seiring dengan semangat aktivisme jihad baginda. Untuk mencapai misi dan visi, baginda telah membuat kajian geografi dan sains ketenteraaan. Baginda mengkaji peta kota Konstantinopel, kedudukan kubu pihak musuh , keadaan bentuk muka bumi dan cuaca di sekelilng kota. Baginda mendapati kota itu bukan sebarang kota, mempunyai ciri-ciri keselamatan yang   kukuh, kedudukannya dikelilingi bukit bukau , 2/3 kawasannya dikelilingi air, keadaan cuacanya agak extreme. Diriwayatkan baginda sendiri keluar menyamar menjadi rakyat Byzantine untuk  mendapatkan data dan maklumat yang tepat , seterusnya barulah baginda bertindak.  

 

        Disamping itu, baginda juga menyelidik dan mengamati sejarah lampau, menjadikan kekalahan dan kegagalan pejuang Islam  terdahulu sebagai iktibar agar sejarah tidak berulang. Baginda juga turut mengkaji sejarah Alexander The Great, Julius Ceaser dan tokoh –tokoh dunia lain . Baginda banyak belajar dari sejarah , contohnya cubaan untuk menawan kota Konstantinopel pernah gagal oleh orang terdahulu akibat cuaca sehinggakan baginda memilih bulan April dan Mei untuk melancarkan serangan kerana cuaca ketika itu baik. Pejuang-pejuang terdahulu juga pernah gagal menawan kota impian akibat kebocoran maklumat , jadi baginda amat berhati-hati dan amat mementingkan kerahsiaan sehinggakan baginda pernah berkata, “sekiranya rambutku tahu strategiku, akanku tarik rambutku.” Bahkan baginda wafat dalam sebuah misi pembukaan sebuah kota di Barat yang tidak diketahui tenteranya sendiri.

        Selain itu, baginda turut memenangi hati rakyat non muslim di Byzantine, berbanding pemerintah mereka yang zalim . Baginda dapat menawan hati rakyat Byzantine dengan menonjolkan keadilan Islam. Paderi-paderi  di Byzantine mengeluarkan kenyataan bahawa mereka lebih rela diperintah oleh mereka yang beserban besar, merujuk kepada pemerintahan empayar Uthmaniyah. Baginda turut menjalinkan hubungan diplomatic dengan pemerintah  serantau , untuk mengukuhkan lagi kekuasaan baginda. Strategi diplomatic yang hebat ini turut menyumbang menjadi factor kejayaan baginda.

       Senjata merupakan salah satu elemen penting yang  menjadikan impian sultan muda ini menjadi kenyataan. Senjata pemusnah, the giant killer weapon merupakan meriam pertama yang digunakan dalam serangan untuk meruntuhkan kubu kebal kota tersebut. Idea asal penciptaan senjata ini dipelopori oleh orang Hungry. Islam bermusuh dengan kekufuran tetapi tidak pada teknologi mereka. Tenaga dan pereka Hungry diambil dari penjara Byzantine. Bagaimana? Menurut riwayat satu terowong telah digali sehingga tepat ke tempat kurungan pereka Hungary yang menjadi tawanan kerajaan Byzantine, dan beliau telah diselamatkan seterusnya berkongsi kepakaran dalam penghasilan senjata tersebut.  Begitu tepat, teliti dan hebatnya perancangan baginda .  

 

       Sifat teliti, berhati-hati dan matangnya persiapan taktikal sultan muda ini jauh mengatasi usianya sendiri  yang baru berusia 21  tahun ketika misi diumumkan kepada rakyat jelata. Penyediaan 140 buah kapal perang , 320 buah bot, 150 ribu askar, 12 ribu tentera Janissaries, 4 meriam gergasi, puluhan mortar dan ratusan ekor kerbau sudah cukup menggambarkan persiapan baginda jauh terkehadapan dari masa dan zaman baginda hidup sendiri.

          

         Serangan demi serangan, dua minggu melakukan kepungan, kubu kota itu musuh masih kukuh  . Empat kapal besar di hantar oleh Pope untuk membantu kerajaan Byzantene.  Sultan muda ini makin buntu. Di saat itu para pegawai baginda mula luntur semangat. Baginda hampir berputus asa. Guru baginda Syeikh Shamsudin memberi semangat dan nasihat agar tegas melakukan pesanan rasulullah SAW, pecat mereka yang melunturkan semangat baginda, dan akhirnya baginda bangkit kembali melakukan strategi paling gila, pemikiran out the box sehingga berjaya mencapai misi.

 

         Unexpected stratergy ini  hasil dari tradisi  peguruan dan keilmuan yang hebat sebelum ini  serta sunnah Rasulullah SAW diteladani oleh baginda. Serangan mengejut melalui jalan bukit berlaku dalam satu malam di musim panas . Hutan , bukit bukau ditebas di sapu minyak . Bayangkan  70 buah kapal dapat dipindahkan dari selat keTanjung Emas dalam masa hanya satu malam melalui jalan bukit dengan jarak lebih lima batu. Byzantine gegak gempita. 800 tahun penantian, Konstantinopel akhirnya ditawan. Panji Islam dikibarkan.   

 

                       Allahuakbar!!!

 

“Tidaklah pernah kami melihat atau mendengar hal yang ajaib ini, Baginda telah menukar darat menjadi lautan, melayarkan kapalnya dipuncak gunung dan bukannya di ombak lautan”                                                                                                                                                                                         -Sejarawan Byzantine

        Siapa dia lelaki hebat yang telah disenaraikan antara 100 pimpinan terbaik dunia ini oleh para pengkaji Barat dan timur? Melakar sejarah baru dunia Islam ketika itu, baginda adalah sebaik-baik raja kepada sebaik-baik tentera, baginda adalah Sultan Muhammad bin Murad Al-fateh, ‘Sang Penakluk’. Pemikiran negarawan Sultan Muhammad al-fateh mengajar kita bahawa membangunkan semula itu tidak semudah meruntuhkan sesebuah regim yang zalim. Baginda dengan segera membina semula tembok Konstantinopel bagi tujuan ketenteraan, membina semula istana Topkapi bagi tujuan politik pemerintahan, membina semula Haghia Sophia dan mendirikan kompleks Abu Ayyub al-Ansari bagi tujuan keagamaan, membina semula masjid bagi tujuan social dan pendidikan serta membina bazaar ‘bedestan’  untuk tujuan ekonomi.

        Ramai orang arab dan yahudi yang ditindas di Sepanyol berhijrah ke Islambul (kini diubah kepada nama Istanbul oleh Mustafa Kamal attartuk , laknatullah). Sultan Muhammad al-Fateh  terus mengekalkan identity Ortodoks Bandar tersebut yang hampir pupus kerana bergabung dengan gereja Barat. Kerana baginda jualah, mazhab ortodoks terus kekal dari keadaan sebelumnya yang sudah hampir mati dan pupus. Atas arahan daripada baginda, sebarang gereja dan rumah ibadat tidak dimusnahkan dan tiada seorang pun dari kalangan yahudi dan Kristian diambil apa-apa tindakan.

         Resolusi yang dapat saya dan kita semua simpulkan, pertama, konsep, makna, bentuk kandungan kepimpinan social disepanjang pemerintahannya. Kedua, kejayaan demi kejayaan untuk Islam dalam menerajui dan mendahului masa depan,. Ketiga, meletakkan dunia dipaksi yang benar dengan ruh terkuat iaitu Islam sebagai rahmatan lil a’lamin (rahmat sekelian alam). Buat Ummat islam masa kini, inilah model pentadbiran Negara Islam dalam semua aspek iaitu ekonomi, politik dan social.Wallahua’la wa a’lam.

Semoga perkongsian ini dapat menjadi pemberat mizan diakhirat, dijadikan pengajaran dan iktibar untuk kita amalkan. Walaupun sedikit, cuba untuk menyelusuri jejak langkah orang-orang soleh yang terdahulu demi mencapai kebahagian hakiki dan abadi, redho Allah…saya budak baru belajar salah silap tolong tunjukkan..permisi , jumpa lagi.wasalam.

                   Nukilan : aqilah_azizan @ yahoo.com

BULAN SYA'BAN :

Persediaan Di Ambang Ramadhan

Setiap bulan dalam sepanjang tahun mengikut kiraan taqwim Hijriyyah mempunyai kelebihan tertentu dan keistimewaan beribadat di dalamnya. Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta‘ala menciptakan hari atau bulan itu ada yang baik dan ada yang lebih baik. Sebagaimana yang disebutkan oleh hadis Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam mengenai kelebihan bulan Muharram, Rejab, Sya‘ban, Ramadhan, Syawal dan Zulhijjah sebagai bulan-bulan yang istimewa. Begitu juga dengan hari-hari tertentu seperti Juma‘at, Khamis dan Isnin mempunyai pelbagai fadhilat.

Bulan Sya‘ban Dan Galakkan Beribadat Di Dalamnya

Sekarang kita berada di bulan Sya‘ban. Bulan Sya‘ban juga mempunyai keistimewaan tersendiri di dalam Islam. Keadaan ini samalah juga dengan bulan-bulan yang lain yang mempunyai fadhilat tersendiri, sehingga menyebabkan kehadirannya sentiasa ditunggu-tunggu oleh mereka yang ahli ibadat sebagai masa mengaut pahala.

Bulan Sya‘ban adalah antara bulan yang paling dicintai oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam di mana Baginda Shallallahu ‘alaihi wasallam akan lebih banyak berpuasa di bulan ini. Pernah diriwayatkan bahawa Baginda tidak pernah berpuasa sunat dalam sebulan, lebih banyak daripada puasanya di bulan Sya‘ban.

Dalam makna yang lain Baginda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam memperbanyakkan puasa sunat di bulan Sya‘ban dibandingkan bulan-bulan yang lain. Oleh kerana itu amatlah dituntut bagi umat Islam mencontohi apa yang dilakukan oleh Baginda itu kerana selain memperbanyak amal kebajikan di bulan ini, ia juga merupakan suatu latihan rohani ke arah mempersiapkan diri menyambut kedatangan bulan Ramadhan.

Amalan-Amalan Sunat Pada Bulan Sya‘ban

Keistimewaan bulan ini bahawa amalan seluruh manusia diangkat untuk dihadapkan kepada Allah Subhanahu wa Ta‘ala, maka sewajarnyalah sepanjang bulan ini diisikan dengan amal ibadah dan kebajikan. Maka antara amalan yang digalakkan pada bulan Sya‘ban adalah:

1. Memperbanyak puasa sunat.

Bahawa Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam lebih gemar berpuasa sunat dalam bulan Sya‘ban berbanding dengan bulan-bulan yang lain.

2. Bertaubat dan beristiqhfar

Taubat ialah pembersihan rohani kerana taubat itu menjadi tuntutan dalam agama supaya setiap diri individu yang sememangnya tidak ma‘shum ini melakukan taubat pada setiap masa dan ketika. Tegasnya hukum taubat itu adalah wajib dari segi syara‘. Walau bagaimanapun sebenar-benar taubat itu ialah yang dikatakan taubat nasuha.

Taubat nasuha tidak akan tercapai tanpa mendatangkan terlebih dahulu syarat-syarat yang ditentukan. Umpamanya jika dosa itu antara hamba dengan Tuhan:

1. Hendaklah dia meninggalkan dosa atau maksiat itu.

2. Hendaklah dia benar-benar menyesali dan merasa dukacita atas perbuatan maksiatnya itu.

3. Hendaklah dia berjanji dan berazam untuk tidak akan kembali mengulangi melakukannya.

Manakala jika dosa itu bersangkut paut dengan hak orang lain, maka selain syarat-syarat sebagaimana yang disebutkan di atas, ditambah lagi satu syarat iaitu hendaklah membersihkan dirinya daripada hak orang itu atau orang yang melakukan dosa itu memohon maaf kepada orang berkenaan.

Selain daripada itu, peranan taubat itu sendiri tidak terhenti setakat membersihkan diri daripada segala dosa dan maksiat. Lebih daripada itu ia juga merupakan suatu cara untuk kita sentiasa berlindung diri kepada Allah subhanahu wa Ta‘ala memohon keberkatan ketika kita memulakan dan membuat sesuatu pekerjaan yang berfaedah dan mengharapkan kurnia, taufiq serta diselamatkan daripada ditimpa musibah, kesusahan, kesulitan dan sebagainya.

Adapun istighfar itu pula ialah pernyataan memohon ampun kepada Allah daripada semua dosa. Lafaz istighfar itu di antaranya ialah bererti: “Aku memohon ampun kepada Allah yang Maha Agung”.

3. Memperbanyak zikir dan berdoa

Zikir ialah ucapan yang dilakukan dengan lidah atau mengingati Allah dengan hati, dengan ucapan atau ingatan yang mempersucikan Allah dan membersihkanNya dari sifat-sifat yang tidak layak untukNya.

Terdapat banyak ayat al-Qur'an dan hadis yang memerintahkan agar manusia mengambil berat tentang zikir. Banyak faedah yang diperolehi hasil daripada berzikir. Antaranya ialah:

i. Menenangkan hati:

Ini bersesuaian dengan janji Allah Subhanahu wa Ta‘ala bahawa orang-orang yang beriman itu tenang hati mereka dengan zikrullah. Ini kerana berzikir (mengingati Allah) itu mententeramkan hati manusia.

ii. Kawalan Diri dan Perlindungan Malaikat:

Seseorang itu merasa terkawal kerana Allah sentiasa menyertainya di mana sahaja dia berada. Akibatnya paling minima dia takut hendak berbuat maksiat dan bersedia pula untuk melakukan ketaatan.

Bahkan dia juga mendapat kawalan sepenuhnya daripada malaikat. Bagi orang yang sekadar duduk di majlis zikir sekalipun tidak bersama berzikir akan mendapat juga rahmat Allah dan kawalan malaikat.

iii. Terpelihara Daripada Godaan dan Pujukan Syaitan.

iv. Meningkatkan Rasa Kecintaan Kepada Allah:

Untuk meningkatkan kecintaan kepada Allah, mestilah memahami dan menghayati bacaan tasbih, doa dan istighfar yang diucapkan itu.

Antara keistemewaan amalan zikir itu pula ialah:

i. Zikir boleh dilaksanakan bila-bila masa walaupun sedang melakukan pekerjaan tanpa terikat dengan waktu. Ia juga boleh dilaksanakan dalam keadaan duduk, tidur, berdiri dan baring.

ii. Boleh dilaksanakan walaupun dalam keadaan berhadas sama ada hadas kecil mahu pun hadas besar. Walau bagaimanapun makruh berzikir secara lisan ketika berada di dalam tandas.

Begitu juga dengan perkara doa. Doa boleh dilakukan tanpa mengira tempat dan masa. Doa ialah memohon sesuatu hajat atau perlindungan daripada Allah Subhanahu wa Ta‘ala dengan cara merendahkan diri dan tawadhu‘ kepadaNya.

Selain daripada itu banyak lagi amal kebajikan yang boleh dilaksanakan di bulan Sya‘ban ini sebagai persiapan menyambut kedatangan Ramadhan seperti memperbanyakkan selawat atas junjungan besar Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam, bersembahyang sunat terutama di waktu malam, banyak bersedekah dan sebagainya. Maka rebutlah peluang dan kelebihan yang ada di bulan Sya‘ban ini untuk mempertingkatkan keimanan dan ketaqwaan kita. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam pernah ditanya, mengapa Baginda melebihkan berpuasa sunat di bulan Sya‘ban berbanding bulan-bulan yang lain? Baginda bersabda:

Maksudnya: “Bulan itu (Sya‘ban) yang berada di antara Rejab dan Ramadhan adalah bulan yang dilupakan manusia dan ia adalah bulan yang diangkat padanya amal ibadah kepada Tuhan Seru Sekalian Alam, maka aku suka supaya amal ibadah ku di angkat ketika aku berpuasa”.

(Hadis riwayat an-Nasaie)

Kelebihan Malam Nisfu Sya‘ban

Adapun kelebihan Malam Nisfu Sya‘ban itu telah disebutkan di dalam hadis shahih daripada Mu‘az bin Jabal Radhiallahu ‘anhu, bersabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam yang maksudnya :

“Allah menjenguk datang kepada semua makhlukNya di Malam Nisfu Sya‘ban, maka diampunkan dosa sekalian makhlukNya kecuali orang yang menyekutukan Allah atau orang yang bermusuhan.”

(Hadis riwayat Ibnu Majah, at-Thabrani dan Ibnu Hibban)

Di Malam Nisfu Sya‘ban juga, adalah di antara malam-malam yang dikabulkan doa. Berkata Imam asy-Syafi‘e dalam kitabnya al-Umm: “Telah sampai pada kami bahawa dikatakan: sesungguhnya doa dikabulkan pada lima malam iaitu: pada malam Jumaat, malam Hari Raya Adha, malam Hari Raya ‘Aidil fitri, malam pertama di bulan Rejab dan malam nisfu Sya‘ban.”

Menghidupkan Malam Nisfu Sya‘ban

Nisfu Sya‘ban ialah hari ke lima belas daripada bulan Sya‘ban. Malam Nisfu Sya‘ban merupakan malam yang penuh rahmat dan pengampunan daripada Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Kenyataan ini dapat direnung kepada hadis yang diriwayatkan oleh Mu‘az bin Jabal Radhiallahu ‘anhu di atas.

Adapun cara menghidupkan Malam Nisfu Sya‘ban sebagaimana yang dilakukan sekarang ini tidak berlaku pada zaman Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam dan zaman para sahabat. Akan tetapi ia berlaku pada zaman tabi‘in dari penduduk Syam. Menyebut al-Qasthalani dalam kitabnya al-Mawahib al-Ladunniyah, bahawa para tabi‘in daripada penduduk Syam seperti Khalid bin Ma‘dan dan Makhul, mereka beribadat dengan bersungguh-sungguh pada Malam Nisfu Sya‘ban. Maka dengan perbuatan mereka itu, mengikutlah orang ramai pada membesarkan malam tersebut.

Para tabi‘in tersebut menghidupkan Malam Nisfu Sya‘ban dengan dua cara:

1. Sebahagian mereka hadir beramai-ramai ke masjid dan berjaga di waktu malam (qiamullail) untuk bersembahyang sunat dengan memakai harum-haruman, bercelak mata dan berpakaian yang terbaik.

2. Sebahagiannya lagi melakukannya dengan cara bersendirian. Mereka menghidupkan malam tersebut dengan beribadat seperti sembahyang sunat dan berdoa dengan cara bersendirian.

Ada pun cara kita sekarang ini menghidupkan Malam Nisfu Sya‘ban dengan membaca Al-Qur'an seperti membaca surah Yasin, berzikir dan berdoa dengan berhimpun di masjid-masjid atau rumah-rumah persendirian sama ada secara berjemaah atau perseorangan adalah tidak jauh berbeza dengan apa yang dilakukan oleh para tabi‘in itu.

Amalan-Amalan Bid‘ah Dalam Bulan Sya‘ban

Dalam keghairahan kita menghidupkan Malam Nisfu Sya‘ban itu dengan berbagai cara ibadat, kita perlu berhati-hati agar tidak melakukan perkara-perkara bid‘ah.

Di antara perkara bid‘ah itu ialah bersembahyang sunat Nisfu Sya‘ban. Sembahyang ini sebenarnya tiada tsabit dalam ajaran Islam. Imam an-Nawawi dan Imam Ibnu Hajar telah menafikan adanya sembahyang sunat Nisfu Sya‘ban kerana suatu sembahyang itu disyariatkan cukup dengan sandarannya sama ada dari nash Al-Qur'an atau pun hadis.

Jika seseorang itu masih juga ingin untuk melakukan sembahyang, maka sayugialah dia mengerjakan sembahyang-sembahyang sunat yang lain seperti sunat Awwabin (di antara waktu maghrib dan Isya'), sembahyang tahajjud, akhirnya sembahyang witir atau sembahyang sunat muthlaq bukan sembahyang sunat Nisfu Sya‘ban. Sembahyang sunat muthlaq ini boleh dikerjakan pada bila-bila masa sahaja sama ada pada Malam Nisfu Sya‘ban atau pada malam-malam yang lain.

Adalah mendukacitakan pada malam yang penuh berkat dan keampunan itu, wujud perkara-perkara yang tidak selari dengan syara‘, iaitu adanya orang yang membuat hiburan atau mengadakan konsert pada Malam Nisfu Sya‘ban. Apatah lagi jika hiburan atau permainan yang diadakan itu melibatkan ramai orang Islam sehingga terlepas untuk merebut peluang beribadat dan berdoa pada malam tersebut. Perbuatan seumpama ini setentunya menyumbang kepada maksiat.

Sesunguhnya bulan Sya‘ban itu adalah bulan di mana Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam lebih banyak berpuasa sunat dibandingkan pada bulan-bulan yang lain, iaitu sebagai persiapan dan persediaan untuk menghadapi bulan Ramadhan. Amalan Baginda itu sewajarnya dicontohi oleh sekalian umat Islam disamping bulan Sya‘ban itu sendiri mempunyai kelebihan yang tersendiri seperti Malam Nisfu Sya‘ban.

*********